>序章　第二次大戦下、人々はどう行動したか

>第１章　あたらしい現実主義

>第２章　本当の「蝿の王」

>第３章　ホモ・パピーの台頭

>第４章　マーシャル大佐と銃を撃たない兵士たち

>第５章　文明の呪い

>第６章　イースター島の謎

>第７章　「スタンフォード監獄実験」は本当か

>第８章　「ミルグラムの電気ショック実験」は本当か

>第９章　キティの死

>第１０章　共感はいかにして人の目を塞ぐか

>第１１章　権力はいかにして腐敗するか

>第１２章　啓蒙主義が取り違えたもの

>第１３章　内なるモチベーションの力

>第１４章　ホモ・ルーデンス

>第１５章　民主主義は、こんなふうに見える

>第１６章　テロリストとお茶を飲む

>第１７章　憎しみ、不正、偏見を防ぐ最善策

>第１８章　兵士が塹壕から出るとき

>杭や溝で、ある土地に囲いをして、「これは俺のものだ」と言うことを思いつき、人々がそれを信じるほどおめでたいことに気づいた人こそ、文明社会の真の創設者だった。杭を引き抜き、あるいは溝を埋めながら、「こんなペテン師の言うことを聞くんじゃない。大地の恵みは万人のものであり、大地は誰のものでもない。それを忘れたら、あなたたちは破滅する」と同胞に向かって叫ぶ人がいたら、どれほど多くの犯罪や戦争、殺人、不幸、恐怖を、避けることができただろう。

>「わたしたちを最も親切な種にしているメカニズムは、同時にわたしたちを地球上で最も残酷な種にしている」

>「わたしは共感を良いこととは思わない」

> ブルームは冗談を言っているのではない。彼によると、共感は、世界を照らす情け深い太陽ではない。それはスポットライトだ。サーチライトなのだ。共感は、あなたの人生に関わりのある特定の人や集団だけに光をあてる。そして、あなたは、その光に照らされた人や集団の感情を吸い取るのに忙しくなり、世界の他の部分が見えなくなる。