谷口一平
日本の独立哲学者： https://researchmap.jp/tani-ro-hei
主要な活動の場は Twitter： https://twitter.com/Taroupho
NPO哲学道場 上席研究員(リサーチ・フェロー)
哲学道場での社会貢献活動が評価され、不登校中卒から大学院に直接入学を認められた。
斎号は赭埴庵(あかはにあん)。古い哲学道場の資料では、itikun というハンドルネームで登場する。
哲学道場における過去の発表一覧
（発表回数は世話役・総師範ふかくさに次いで、道場最多級・師範クラスのベテラン発表者。以下に挙げるものは発表の初出であり、実際には各地の例会で使い回し発表しているため、発表回数はさらに増える）
秩序／論理の構築、哲学の起源（京都哲学道場例会 2006年8月）
>▲ 初発表者となった16歳の谷口（写真中央で、全宇宙を象徴するボールを示している。会場は STUDY UNION 事務局）
事実から事態へ（『論理哲学論考』の分析）（京都 2006年11月）
分離脳の思考実験（京都 2006年12月）
幸福の哲学（京都 2007年4月）
確率的予測の認識論（京都 2007年9月）
浅田彰『構造と力』を読む（京都 2008年5月）
競馬予想は科学なのか（京都 2009年4月）
実用説批判（京都 2009年7月）
ゲーデルの不完全性定理（京都 2009年10月）
死亡フラグの哲学（「不安」の考察）（京都 2010年5月）
>▲ この頃、2010年大阪哲学事変が起きた。
計算と言語（岡山哲学道場例会 2010年9月）
奇蹟と偶然（「奇蹟」の様相的解釈）（哲学道場駒込例会 2011年1月）
パトナムによる形而上学的実在論批判（京都 2011年3月）
真理と証明（岡山 2011年5月）
夢について（哲学道場江戸例会 2012年6月）
人間機械論、及びその批判の原理的不可能性について（京都 2013年3月; 再演=第240回@新大阪 2023年11月）
>▲ その後2010年代中盤休眠期を迎える。谷口は院生をやっており、もっぱら永井ゼミで発表してた。
オスカー・ベッカーにおける非本来的根源性（第202回@新宿 2018年2月）
>▲ 2018年再始動を経て、修士論文の発表でカムバック。
否定絵はいかにして描かれたか： 正岡子規とウィトゲンシュタイン（第206回@新宿 2018年6月）
ゾンビに語りうることと、A変容（第230回@Zoom 2022年4月）
>▲ 第230回例会「ゾンビに語りうることと、A変容」／コロナ禍により散発的に Zoom 開催が続いた期間
「動く今」の移動方向をめぐるアポリア（第232回@新宿 2023年4月）
「マイナス内包」としての性自認（言語分析的キルケゴール）（第236回@新宿 2023年8月）
橋爪大三郎「仏教の言説戦略」解説（第246回@新大阪 2024年3月; 事前予告なし突発発表）
タナトフォビアの哲学（第256回@新宿 2024年10月）
To Be Continued...