generated at
老荘思想
関連

老荘思想
諸子百家 失業した知識人
立身出世の道から外れた思想
生まれる以前も以後も、無限の時間が流れていて その流れをコントロールしようとするのはどうなのかという考え方

道の概念を中心に据えて思考した

殷王朝の神 みかど
擬人化されたもの
占いで 帝の移行を伺う

周王朝では帝ではなく天に従うようになる
徳を持って天を動かす
太陽=おてんとう様

得を実践するためのそれぞれのやり方があるが、徳を実践することそれ自体が道のようなもの
徳は道の実践の仕方


自然の法則に沿って生きるのが良い
作為的なものは良くない
知識や法律、欲望など、主観的な意識で作ったもの

知らなければ欲望を持つことはない
ミニマリズム的なもの

分けることで争いが起こる

最終的には悟るしかない?

人間は普通だと道(自然)から外れてしまう
悟ること(無になること)で、道に従う事ができる



哲学領域に行ってしまった
万物斉同
無為自然は老子と同じ

住む場所の好み、人間以外のものにとっては大きく変わる
すべての差異を相対化する


現実社会への実装
諸子百家の時代 中華統一へ
無為自然 から 優位自然へ
自然の働きを助長するものは無為として良いのでは
法華思想と道家の歩み寄り

王は有為ではなく無為自然
王の臣下は 優位でなくては 統治体制を維持できないため、優位であるのが自然

王の無為が統治のためのスキルに変化している


黄老思想
清の統治は法による同時 でめちゃくちゃ厳しかったため 民衆を受け入れるために自由よりな 功労しそうを取り入れる必要があった
70年続いたが儒教に変わった

儒教は国家統治の OS として インテリ層に学問として受け入れられる
道教はその裏側で クッション的な役割として用いられたと思われる

老荘思想、解釈が自由のため それぞれが好きなように使った

中国で仏教を導入する際にサンスクリット語からの翻訳として使われたのが道教の概念や言葉

禅宗への影響
普段の生活の中で悟りを目指す

自然という言葉が経典の中に複数あり
原典にはないため老荘思想の影響があると思われる


2025/01/16
google
>