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>"魂を打込んだ真心が幾度か無惨に裏切られ、悩みに悩みを嘗めて鍛えられた心がいつわかりやすい目的に目をくれなくなるのである"

>「いき」の質料因たる二元性としての媚態は、姿体の一元的平衡を破ることによって、異性へ向かう能動性および異性を迎うる受動性を表現する

>"「趣味」はまず体験として「味わう」ことに始まる"